Intervija ar Jardin Albert Kahn dārznieku Mišelu Fārisu

Satura rādītājs:

Anonim

Dažādas ainavu ainas jau pastāvēja, kad stājos amatā, bet viss parks bija jāatdzīvina

Filantropisks baņķieris Alberts Kāns (1860–1940) lielāko daļu savas personīgās bagātības ieguldīja, lai kalpotu mieram un dialogam starp kultūrām, izveidojot dažādus fondus. Viņa māja un tās četri hektāri dārza, kas atrodas netālu no Sēnas krastiem Boulogne-Billancourt, ir poētiska un dzīva sintēze, kas liek staigātājam apzināties harmonisko daudzveidības līdzāspastāvēšanu. Tieši šeit Alberts Kāns veidoja savu tipisko 19. gadsimta “ainu dārzu”, kuru mūsdienās uztur galvenais dārznieks Mišels Fāriss. Pēdējais atvēra durvis neparastam īpašumam, kas turpina pārsteigt savus apmeklētājus dienu no dienas ar savu nomierinošo atmosfēru, kas veicina atpūtu un pārdomas.

Kāda bija jūsu pieredze pirms ierašanās Jardin Albert Kahn?

Esmu no La Ciotat Francijas dienvidos, kur astoņdesmitajos gados sāku savu dārzkopības darbību; Es toreiz biju atbildīgs par pilsētas labiekārtošanu un ceļu uzturēšanu. 1986. gadā pēc mana lūguma mani pārcēla uz Hauts de Seine departamentu, kur pirmo reizi atklāju Alberta Kāna dārzu. Kad es ierados, vietnē bija četri darbinieki, kuri rūpējās par ikdienas dārzkopību. Neskatoties uz minimālo apkopi, īpašumam jau bija īpaša atmosfēra… un es ātri iemīlējos šajā vietā!

Kā viņš izskatās šodien?

Dārzs ir palicis tāds, kādu to bija izstrādājis Alberts Kāns, ar daudzajām ainavu ainām, atsaucoties uz 5 kontinentiem un harmoniju starp tautām. Apmeklētāji vispirms atklāj Āziju, šķērsojot japāņu dārzu, tad Eiropu ar franču dārzu, angļu dārzu un Vogēzu mežu. Ameriku un Āfriku izsauc Atlasa ciedri un Kolorado egles, kas veido zilo mežu un zelta mežu. Pastaiga beidzas ar siltumnīcu un tās sulīgajiem augiem, kas pārstāv Okeāniju. Domēna centrālais punkts ir franču dārzs, kas stiepjas šīs lielās siltumnīcas priekšā, ko papildina augļu dārzs un rožu dārzs.

Kopš ierašanās esat veicis ilgstošus atjaunošanas darbus …

Patiešām, vietne bija milzīga! Dažādas ainavu ainas jau pastāvēja, kad stājos amatā, bet viss parks bija jāatdzīvina. Sākumā mani interesēja Alberta Kāna raksturs, lai labāk izprastu viņa dārza simboliku. Āra telpu atjaunošana sākās 1988. gadā, atjaunojot mūsdienu japāņu dārzu. 1990. gadā mēs turpinājām pārkārtot pārējās ainas, kuras atjaunojām tādas, kādas tās bija Kāna laikā. Šis augstas precizitātes projekts prasīja izpētīt daudzus arhīva dokumentus un desmitiem autohroma fotoattēlu no viņa personīgās kolekcijas. Īpaši darbi tika veikti Vogēzu mežā, ko smagi sabojāja 1999. gada vētra. Kopumā mēs nepārtraukti pārkārtojām dažādus dārza gabalus augu augšanas ritmā. Nākamais projekts attiecas uz Japānas ciemata atjaunošanu, kas sastāv no divām tradicionālām mājām uz pāļiem un tējas paviljona: mājas tiks demontētas, iztīrītas, apstrādātas un pēc tam pārbūvētas identiski. Pēc tam mēs strādāsim pie muižas apkārtnes, un daži zemes gabali ir pilnībā jāatjauno.

Kādi ir šāda dārza uzturēšanas ierobežojumi?

Galvenās grūtības šāda veida dārza apstrādē ir saistītas ar tā mazo virsmu … Mums nav iespējams ievest lielas mehāniskas ierīces domēna iežogojumā, tāpēc mums visi darbi jāveic ar rokām. Mēs noteikti pielāgojam šo “vecmodīgo” dārzu mūsdienu pasaulei, vienlaikus ievērojot sākotnējo koncepciju: tam jābūt drošam bērniem un pieejamam cilvēkiem ar kustību traucējumiem. Un, neskatoties uz tās vēsturisko pagātni, mēs neaizmirstam, ka tā ir dzīves telpa, kas attīstās līdz ar gadalaikiem.

Jūs ļoti interesējāties par japāņu dārziem … Kā jūs iemācījāties apgūt to sakārtošanu un uzturēšanu?

Kad es sāku strādāt Alberta Kāna telpā, es daudz nezināju par japāņu dārzu mākslu … Tāpēc es devos dzīvot Japānā 3 mēnešus neilgi pēc Āzijas skatuves atklāšanas 1990. gadā. Šis ceļojums pilnībā mainīja manu redzējumu par šo valsti un par dārzu kopumā! Es to piedzīvoju kā iesācēju ceļojumu, kas ļāva izprast japāņu kultūru un tās kodus, bet arī ļoti progresīvās dārzkopības metodes, ko izmantoja japāņu dārznieki. Viņu āra telpas ir patiess garīgās dzīves atspoguļojums, vietas, kas aicina meditēt … Bieži vien mazās, tajās ir integrēts tukšuma un pilnības jēdziens, kas ļauj izraisīt varenību. Simbolika iegūst īpašu nozīmi un ļauj attēlot dabu (ūdenskritumus, kalnus, upes …) citos veidos! Šī iegremdēšanās tradicionālajā Japānā savā ziņā ir mainījusi manu dzīvi … http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/